Pojavni svet danes prikazuje politik, kadar izvaja prepričanje ali izgotovljen svet. Najbrž verjame, da odmišljanje in brez silno opisovanje nečesa, kar naj bo, lahko nastopa v imenu predmetnega sveta. Enostranska abstrakcija je njegov produkt. Zakaj predmetni svet prezira, ker ga gibanje in stvarni svet ne zanimata tako kot igra abstrakcij. Predmetni svet ga ne mika, ampak le tisto, kar je njegov interes. Menda zavoljo interesa deluje površno, kajti z odmišljanjem ne pridela stvarnega sveta. Izvaja opisovanje in hvali abstraktni interes ter neskončnost, s katero izrazi svojo subjektivnost ali tisto, kar je neko pomanjkljivo spoznavanje in nima nobene določenosti na sebi.
Igro abstrakcij demonstrirajo celo mediji, kadar realizirajo kako posamezno spretno prikrivanje, s katerim pokažejo, da so dejavni zunaj mišljenja in ne s smotrom, da izrazijo kak stvarni svet. Tisto, kar odmečejo je pojavni svet ali izražena zmožnost, ki nastane z igro abstrakcij. Razen tega so mediji dejavni prebrisano zlasti tedaj, ko z igro abstrakcij demonstrirajo subjektivno nastrojenost, ki jo spodbuja fotografija in govorica. Govorica znane osebe je tista, ki lahko pritegne največ gledalcev, posebej tedaj, ko oseba pojasnjuje in uživa sama sebe. So pa še drugi načini, s katerimi medij baje izboljša gledanost. Skratka igra abstrakcij je tista, ki kaže tale in tule, kar povečuje gledanost. Igra odmišljanja in praznoverje v abstrakcije izpelje medij, ki se s predmetom ne ukvarja, ker je prikazovanje mogočega sveta lažje; in ne le to, ono bežanje pred realnostjo in izdelovanje sveta onstran, kjer realnost ni navzoča, je dosti bolj zanimivo. Tisto, kar je neki abstraktni smisel, to je zgolj znamenje, da je čisti jaz na delu in da dejanskega sveta medij ne prikazuje.
Neprepričljivo govorjenje pridobiva na vrednosti, o tem govori igra abstrakcij in svetovi, ki ne dosežejo svoje dejanskosti. Abstrahiranje je postalo zaželeno, kajti podpira nedoločen svet in omikanega duha, ki išče krajšo pot in poenostavlja svet na abstrakcijo osebe ali na možnost. Danes je priljubljeno snovati abstraktno in iznajdljivo, kajti stvarni svet ni več zanimiv, zato ni posebno, da je igra abstrakcij postalo popularna in cenjena. Pomembno je, da igro abstrakcij izpričuje tudi abstraktno znanje in da se na abstrahiranje razume vsak razumnik. Skratka, stvarni svet ni zanimiv, ker igra abstrakcij pridobiva na vrednosti. Odmišljanje dela življenje bolj živahno in predvsem zanimivo, zato stvarni svet zgublja na vrednosti.
Da je omikan duh postal nekakšen razsodnik življenja, ni nenavadno, kajti hvali gotovost čistega jaza. Odmišljanje vsak dan izvaja, prav tako zunanjo povezanost abstrakcij, ki jih povezuje zlasti tedaj, ko razkazuje nejasno miselnost. To seveda ni predmetni svet, ampak abstraktna neskončnost, ki jo razpusti v razločke različnih snovi. Te dopolni ali nadgradi s kako refleksijo ali videzom, kajti na ta način doseže pojavno predstavo o sebi in lastni moči. To ni predstava nečesa, kar je nastalo z igro abstrakcij, ampak kompletna slika izdelovanja lastnega sveta. In to zaradi tega, ker obvlada igro odmišljanja, ta ga naredi pomembnega. Poznavalec igre abstrakcij ne postane vsak razumnik, kajti da bi to postal, je nujno, da podžiga svojo iznajdljivost in tudi domiselnost.
Igra odmišljanja je danes priljubljena, kajti možen svet je mogoče vključiti v vsak drugi svet in še posebej v nedoločen svet. Zaradi iznajdljivosti je omikan duh hvaljen in spoštovan povsod. Njegov svet je celo nagrajen in tudi slavljen, kajti podarja privlačnost in veliko znanja, razen tega ne mrcvari človeka z realnostjo in dejanskostjo. In ne le to, igra abstrakcij dobiva na vrednosti, ker ne povzdiguje stvarnega sveta, ampak svet, ki je zmožnost za nekaj drugega. O tem pripoveduje omikan duh, ki povzdiguje potencialni svet. To je svet, ki v osnovi ni določen, a pridobi na vrednosti, ker je neomejen in se prosto nadaljuje. Sicer pa izobražen duh hvali abstrakcijo in svet onstran, kajti nedoločen svet ga povzdigne na nivo mogočega sveta. Sposobnost vzkali, ko je aktiven nepredmetno in interpretira neizpolnjeno abstrakcijo. Pomembno je, da aktivira iznajdljivost in abstraktno znanje, kajti ono odvečno gibanje razuma in čistega jaza podari samo predstavo ali kak predstavljeni subjekt.